ТЕКСТ
1 Отправившись оттуда, приходит в пределы Иудейские за Иорданскою стороною. Опять собирается к Нему народ, и, по обычаю Своему, Он опять учил их.
2 Подошли фарисеи и спросили, искушая Его: позволительно ли разводиться мужу с женою?
3 Он сказал им в ответ: что заповедал вам Моисей?
4 Они сказали: Моисей позволил писать разводное письмо и разводиться.
5 Иисус сказал им в ответ: по жестокосердию вашему он написал вам сию заповедь.
6 В начале же создания, Бог мужчину и женщину сотворил их.
7 Посему оставит человек отца своего и мать
8 и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью; так что они уже не двое, но одна плоть
9 Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.
10 В доме ученики Его опять спросили Его о том же.
11 Он сказал им: кто разведется с женою своею и женится на другой, тот прелюбодействует от нее;
12 и если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует.
(Мар.10:1-12)
НАБЛЮДЕНИЯ
1. Христос учит:
- Собирается народ.
- Снова как обычно Христос учит.
2. Фарисеи снова пришли искушать.
- Фарисеи не просто задают вопросы, а задают с намерением. Слово, которое Марк использует, он использует его 4 раза в своем Евангелии. Один раз по отношению к сатане и 3 раза по отношению к фарисеям.
- Фарисеи манипулируют Священным Писанием:
1) Фарисеи направили вопрос: можно ли разводиться с женою. Их цель не сохранение брака, а как избавиться от жены, чтобы понести как можно меньший финансовый ущерб, и жениться на другой.
2) Вдруг Христос неправильно будет толковать.
3) Или Он станет кого-то обвинять, например Ирода (Он был женат дважды).
3. Три учения:
А. Учение фарисеев:
- Найти причину для развода.
Существовало два мнения. Первое: когда захотел, дал письмо и разошёлся. Повод может быть, потому что женщина ниже мужчины. Второе: нужно дать официальное оглашение при свидетелях.
- Главное не нарушить букву закона.
- Это происходило из-за того, что вырывали из контекста Священного Писания, и ожесточения сердца.
Б. Учение Моисея:
- Моисей не учил, что можно разводиться с женой.
1 Если кто возьмет жену и сделается ее мужем, и она не найдет благоволения в глазах его, потому что он находит в ней что-нибудь противное, и напишет ей разводное письмо, и даст ей в руки, и отпустит ее из дома своего,
2 и она выйдет из дома его, пойдет, и выйдет за другого мужа,
3 но и сей последний муж возненавидит ее и напишет ей разводное письмо, и даст ей в руки, и отпустит ее из дома своего, или умрет сей последний муж ее, взявший ее себе в жену, —
4 то не может первый ее муж, отпустивший ее, опять взять ее себе в жену, после того как она осквернена, ибо сие есть мерзость пред Господом, и не порочь земли, которую Господь Бог твой дает тебе в удел.
(Втор.24:1-4)
- Главное в этом отрывке: если это произошло, как поступать если первая жена опять не замужем и муж разведен, а не о разводе.
В. Учение Христа:
- Оно отражает первоначальный замысел Бога.
1) Один мужчина и одна женщина, а не один мужчина много женщин, тем более не мужчина и мужчина.
2) Бог соединяет этих людей, они становятся одним целым.
3) Одно разделить невозможно, поэтому так болезнен развод, и он влияет на людей.
4) Поэтому мужчина и женщина должны оставить отца и мать финансово, эмоционально, физически, иначе не получится соединиться.
5) Бог от начала предназначил этому союзу быть более сильным, чем родство с отцом и матерью — «оставит отца и мать»
6) Процесс «прилепится» требует усилий с обеих сторон.
7) Бог соединяет мужа и жену.
8) Если муж хочет развестись или жена, они грешат против Бога.
Поэтому:
А. Грех против Бога: «итак: что Бог сочетал — то человек да не разлучает»:
Супруг, добивающийся развода, грешит тем, что берёт на себя право разлучать то, что Бог не хочет разлучать: «человек да не разлучает».
- Это значит, что Бог не даёт человеку такого права.
- Но не значит, что человек так не делает: «по жестокосердию».
- Ситуация такова, что развод всё ещё есть. Это суровая реальность в мире грешников. Человек разлучает. Хотя это против Божьего замысла. Вы нигде не найдете фразы: Бог разлучает. Это всегда делает человек.
Б. Супруг, добивающийся развода, грешит и дает повод для греха другим: умножение прелюбодеяния — следствие развода.
1. Тот, кто разводится и отпускает жену/мужа, даёт повод, подталкивает (это зло!).
2. Та, кто будучи разведена вступает в брак, прелюбодействует.
3. Тот, кто принял её, делает то же…
ПРИМЕНЕНИЕ
1) Христианское учение безумно во многих моментах (спасение, смирение, прощение, развод, взгляд на себя и т.п.).
Не удивляйтесь, что этого не примут. Даже ученики сказали Христу: “лучше и не жениться тогда” (Мф.19). Вы удивлены? И они были удивлены.
И везде в мире вам скажут, что никто не обязан оставаться в браке, если он не хочет. И религиозные люди скажут вам, что Бог будет благосклонен и поймет всех, кто искренне развёлся по разным причинам. Но что поделать, если люди хотят искать себе учение и учителей, которые «льстили бы слуху».
2) После грехопадения у людей много разных причин развестись.
И много очень тяжелых ситуаций может быть: полная инвалидность… Алкоголизм, наркотики, побои… находится в тюрьме? Все это перенести ничуть не легче! И всё это не легче факта прелюбодеяния (представьте, что человек вам не изменил, но просто ни во что вас ставит).
3) Чтобы брак мог отражать изначальный Божий замысел, в нём должны царить любовь, прощение (как у Христа, а не на несколько дней или с разлукой) и милость. Только тогда он будет настоящим символом божественной любви Христа и Церкви, Его прощения и милости и вечного союза.
- Оба человека должны постараться преуспеть в этом и многому научиться у Бога.
- Они должны понимать, что всё остальное: заработок, жилье, машина, самореализация, служение в церкви и прочее — имеет смысл только если они преуспевают в первом. Ищущий развода ожесточает сердце и не стремится к этому, но ищет повода.